1500年代から使用されている標準のLoremIpsumパッセージ
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紀元前45年にシセロによって書かれた「善と悪との悪党」のセクション1.10.32
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H.ラックハムによる1914年の翻訳
「しかし、私はあなたに喜びを非難し、痛みを賞賛するというこの誤った考えがどのように生まれたのかを説明しなければなりません、そして私はあなたにシステムの完全な説明を与え、真実の偉大な探検家、人間の幸福：快楽そのものを拒絶したり、嫌ったり、避けたりすることはありません。なぜなら、それは快楽だからですが、快楽を追求する方法を知らない人は、非常に苦痛な結果に合理的に遭遇するからです。それは痛みであるが、時折、苦痛と痛みが彼に大きな喜びをもたらす状況が発生するため、それ自体の痛みを得る。しかし、迷惑な結果をもたらさない快楽を楽しむことを選択した人、または結果として生じる快楽を生み出さない痛みを回避する人との過ちを見つける権利を持っているのは誰ですか？」
紀元前45年にシセロによって書かれた「善と悪との悪党」のセクション1.10.33
「ベロエオスとアキュサムスとイストオディオディグニッシモスデュシムスキブランディティイスプラエセンティウムヴォルプタースデレニティアトケクロラティクオドロレスエクアスモレスティアス例外リシントオカエカティキュピディテートノンプロビデントrerum facilis est et expeditadistinctio。Namliberotempore、cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihilimpeditquoマイナスidquodmaxime placeat facere possimus、omnis voluptasassumenda est、omnisdolorrepellendus。 ut et voluptates repudiandae sint et molestiaenonrecusandae。Itaqueearumrerum hic tenetur a sapiente delectus、ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribusasperioresrepellat。 "
H.ラックハムによる1914年の翻訳
「一方で、私たちは正当な憤慨をもって非難し、その瞬間の喜びの魅力に惑わされて意気消沈し、欲望に目がくらんで、結果として生じるはずの痛みやトラブルを予見できない男性を嫌います。責任は、苦痛や苦痛から身を引くことで言うのと同じように、意志の弱さによって義務を果たさない人々に属します。これらのケースは完全に単純で区別しやすいです。自由な時間に、私たちの選択の力が打ち砕かれず、私たちが最善を尽くすことができることを妨げるものが何もないときは、すべての喜びを歓迎し、すべての痛みを回避する必要がありますが、特定の状況では、義務の主張またはビジネスの義務のために、喜びを拒否しなければならないことがよくありますしたがって、賢い人は常にこれらの問題をこの選択の原則に固執します。彼は他のより大きな喜びを確保するために喜びを拒否するか、そうでなければ彼はより悪い痛みを避けるために痛みに耐えます。」
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